Importante Usuarios de Telefonía Celular CTI – PERSONAL – TIGO – VOX

Ante la ola de asaltos a nuestros hijos por el simple echo de robarles un celular y que en muchos casos ocasiona la muerte del mismo y ante la falta de seriedad de las Empresas de Telefonía Celular que por el simple echo de venderte un chip habilitan cualquier celular robado (quien sabe si no esta manchado con la sangre de nuestros congéneres) y sin hacer cumplir la ley les propongo que dejemos de darles de comer durante un tiempo.
¿¿¿CÓMO LLEGAREMOS A ESTE BENEFICIO???

Mediante la UNIDAD. La unión hace la fuerza. Si, la unidad de la comunidad; ni haciendo huelgas, ni rompiendo ni quemando nada. Solo de una manera: NO USANDO EL TELÉFONO durante 2 días, las empresas se verán obligadas a hacer cumplir la ley y dejar de habilitar celulares robados.Ustedes se imaginan la perdida en ventas que esto generara a esas compañías, pues bien que se den cuenta que nosotros los usuarios estamos dispuestos a hacer cumplir la ley y evitar que siga esta ola de asaltos que nos atormenta. PONGAMONOS LAS PILAS LOS USUARIOS PARA DEFENDERNOS… Un apagón de celular de los usuarios no les hará quebrar, pero si les obligará a pensar en que la ley esta para ser cumplida. Pasa este mail a tus amigos y a los que conozcas para que los días 1 y 2 de Noviembre todos tengamos el celular apagado es la única forma en que podemos explicarles a las Compañías de Telefonía Celular que ya no Habiliten celulares robados. APAGUEN SUS CELULARES EL MAYOR TIEMPO POSIBLE LOS DIAS 1 Y 2 DE NOVIEMBRE DEL 2007 Y si lo necesitan por
> >>negocios eviten las llamadas que puedan. RECUERDEN NO HACE MUCHO TIEMPO VIVIAMOS SIN CELULAR Por todos estos motivos, usuarios y clientes convocamos a un APAGON de 48 horas. Porque somos los que mantienen el sistema. Y somos los que sufrimos los asaltos día a día.

POR FAVOR HAGAN CORRER ENTRE SUS CONTACTOS EL MAIL, ES IMPORTANTE. ES HORA DE HACER REALMENTE ALGO PARA QUE CAMBIE LA SITUACION DEL PAIS, SI NO NOS MOVILIZAMOS, NOSOTROS TAMBIEN TENEMOS LA CULPA DE QUE SIGAN LAS COSAS COMO ESTAN

El ñanduti se teje sobre bastidores de madera, sus diseños tienen como base círculos radiales. Anteriormente solo se bordaba en blanco, actualmente se borda en diferentes colores, el ñanduti es generalmente bordado en cuellos, bordes de manteles, posa vasos, etc.

El ñanduti es el bordado característico de la vestimenta  tradicional paraguaya.

El agua para el tereré debe tener abundante hielo para que esté fría. A la yerba mate se la puede colocar en una vaso cualquiera en la guampa, el tereré se toma con una especie de pajita de plata o alpaca a la que llamamos bombilla.

Actualmente muchas personas se dedican a confeccionar los equipos para tomar tereré, termos de cuero, con colores, canutillos, bordados, guampas que combinan, en síntesis termos personalizados.

Durante el verano nos mantenemos frescos con numerosas duchas, 3 a 4 por día, tomamos muchísimo tereré (parecido al mate pero con agua fría y remedios refrescantes). También pasamos los días muy calurosos en las piscinas o en el aire acondicionado.

Durante el invierno prendemos las chimeneas, muy pocas casa tienenn calefacción, las casas son muy frías durante el invierno.

El verano no suele ser muy pesado para los turistas extranjeros que no acostumbran vivir en nuestras altas temperaturas, igual disfrutan al máximo y siempre hay actividades que hacer.

Las artesanías paraguayas son muy admiradas alrededor del mundo por sus particulares y atractivas características. Los artesanos enseñan a sus hijos el oficio y así es como durante muchos años se mantuvo viva esta parte tan importante y característica de Paraguay.

Los diferentes tipos de artesanías:

• Alfarería.
• Artesanía en cuero.
• Artesanía indígena.
• Artesanía en madera.
• Cestería.
• Encajes.
• Hamacas.
• Hilados.
• Instrumentos Musicales.
• Mimbre.
• Ñandutí.
• Orfebrería típica.
• Piolas y escobas.
• Ponchos.
• Sombreros.
• Tejidos.
• Trabajos en guampa.

Si el tiempo era favorable, había abundante cosecha y lo pasaban bien; pero había temporadas en que la cosecha era muy escasa, entonces se alimentaban con frutas y miel que encontraban en el monte.

Un día fue llegando al rancho una persona de presencia agradable. Con suaves palabras pidió al dueño de casa que le permitiera pasar la noche con ellos, que al día siguiente, al salir el sol seguiría su camino.

Aceptó el dueño de casa y le dió el mejor trato posible al forastero.

Al amanecer, tomó el viajero su bastón y su alforja para proseguir su camino, pero antes le dijo al dueño de casa:

- Yo soy un enviado del cielo, y he venido a enseñar y premiar a los buenos. Me llaman en estas tierras Pa’i Zume. Como sabía que estabas viviendo en la soledad para salvar a tu querida hija de toda clase de peligros, he llegado hasta aquí donde encontré el más generoso hospedaje: me has ofrecido la única gallina que tenía, y me has dado tu cama. En premio a lo que he recibido de ti, haré que tu hija no muera jamás: la convertiré en planta. Los hombres cortarán sus ramas y le arrancarán las hojas, pero ella volverá a brotar más lozana.

El personaje se despidió y siguió andando su camino. Se fue hacia el lado del alba, a otros remotos lugares, quien sabe adónde, llevado por la mano de Dios.

Y la hermosa joven se convirtió en la planta del Ka’a.

Desde entonces, las ramas y las hojas cortadas de la yerba mate son tostadas y molidas para que después de cebadas, ya sea con agua caliente o fría, sirvan al hombre de bebida reparadora y estimulante.

Por eso es tan temido. Se dice que los días viernes y los martes al comenzar las sombras de la noche se adueña de pueblos y comarcas en su avance penumbroso, Luison pierde su forma humana para transformarse en un perro de horrible aspecto, quizá un lobo de dientes afilados y de diabólico intento que busca los cementerios para revolcarse encima de los cadáveres y alimentarse de ellos.

A la media noche, con ojos relampagueantes sale en busca de seres humanos para convertirlos en  luisones, lo que logra asustando y pasando por debajo de las piernas de los hombres que sorprende en su paseo nocturno.

A veces jaurías de perros lo persiguen y ladran sin acercársele. Un olor nauseabundo le acompaña, su aspecto hiela la sangre en las venas y enloquece a los hombres que se dejan sorprender. Su andar termina al clarear el nuevo día, retomando su forma humana y  regresando a sus ocupaciones, donde se lo ve sucio, cansado, esquivo, de mirar doliente y melena desgreñada.

Las personas no saben si tenerle lástima o sentir repulsión. Es el hombre-lobo temible y de habito atroz, capaz de hacer perder al hombre su condición humana transformándolo en bestia y demonio. Devora la carne de los muertos y el alma de los vivos. No conocen los Guaraníes mayor desgracia que esta, por eso huyen de él.

Al Pombero le gusta muchísimo el tabaco y la miel. Además puede ser amigo o enemigo del hombre, según éste le regale algo o no, además de ser su amigo, realizará muchos favores.

Su función primordial es cuidar del monte y los animales. Se dice también que el Pombero es Dios de los hijos extramatrimoniales ya que si encuentra a una mujer sola, le toca el vientre y ésta queda embarazada.

Cuando se lo ve, no se resiste el deseo de seguirlo atraído por el magnetismo de su bastoncito, y a quien lo sigue, lo hace prisionero, lo conduce hasta su morada, lo alimenta con miel silvestre y cuando él desea, lo deja en libertad pero inválido.

Dicen que si se pierde su bastoncito, queda temblando, sin fuerzas, enseguida envejece y hasta puede quedar reducido a cenizas.

Para no encontrarse con él, los niños del campo generalmente se encierran en sus casa a la hora de la siesta.

3 cebollas grandes

1 kilo de maiz – choclo fresco.

300 gramos de queso Paraguay o queso fresco.

30 a 50ml de aceite.

4 huevos

1 litro de leche

Sal a gusto

MODO DE PREPARACÓN.

Cortar en julianas las cebollas, saltear y reservar.

Licuar el maiz junto con la luche y los huevos.

Desmenuzar el queso fresco y mezclar con la preparación sin olvidar la sal.

Aceitar un pirex o asadera, agregar el preparado y cocer en horno moderado hasta dorar.